انطلاقا من لغة بمعنى من المعاني هي القيراط القراءة، في حين وفقا للمصطلح هو تدفق -- تدفق مختلفة وقال في (النطق) سورة -- القرآن الكريم. كل -- عقد كل من لتدفق القراءة بطريقته الخاصة وفقا للثقة والمعرفة التي تم العثور عليها. فمن المؤكد أن الطريقة -- يستند القراءة على طريقة النسب التي جاءت الى النبي.
على عكس الحال مع القاعدة -- الزرقاني في كتابه المعنون المناهل -- عرفان فيل 'بن العلوم -- القرآن الكريم الجزء الأول ، أن المقصود من حيث القيراط اللغة قراءة وفقا لمصدر الأصوات. بينما هو معروف في المدارس -- المدارس (تيار -- تدفق) تختلف بين آل -- 'قرة في قراءة آل -- القرآن الكريم، ولكن الأساليب والتاريخ هناك اتفاق.
Ditinjau dari bahasa makna arti qiraat adalah bacaan, sedangkan menurut istilah ialah aliran – aliran yang berbeda dalam menuturkan ( melafalkan ) al – Qur’an. Masing – masing aliran berpegang kepada cara bacaannya sendiri menurut keyakinan dan pengetahuan yang mereka dapati. Dapat dipastikan bahwa cara – cara bacaan ini berdasarkan kepada silsilah yang sampai kepada Nabi.
Berlainan halnya dengan al – Zarqani dalam bukunya yang berjudul Manahil al – Irfan fil ’Ulum al – Qur’an bagian I, bahwa yang dimaksud dengan qiraat dari segi bahasa ialah membaca sesuai dengan sumber yang didengar. Sedangkan menurut istilah mazhab – mazhab ( aliran – aliran ) yang berbeda di kalangan para al – qurra’ dalam melafalkan al – Qur’an, namun metode dan riwayatnya terdapat kesepakatan.
Berlainan halnya dengan al – Zarqani dalam bukunya yang berjudul Manahil al – Irfan fil ’Ulum al – Qur’an bagian I, bahwa yang dimaksud dengan qiraat dari segi bahasa ialah membaca sesuai dengan sumber yang didengar. Sedangkan menurut istilah mazhab – mazhab ( aliran – aliran ) yang berbeda di kalangan para al – qurra’ dalam melafalkan al – Qur’an, namun metode dan riwayatnya terdapat kesepakatan.
0 comments:
Post a Comment